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阅读答案:作为“仁学”的有机组成部分,孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出

阅读答案:作为“仁学”的有机组成部分,孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出

作为“仁学”的有机组成部分,孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出,因此又被称作“诗教”观。一般认为,孔子“诗教”文艺观重“教”,即侧重于“诗”(文艺)的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲,身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代,出于实现社会理想的需要,孔子尤为看重文艺的道德教化功能,力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲,要求两者完善和谐,甚至更重内容。子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”《武》《韶》两乐相比,《武》颂攻伐,虽然形式也完美,但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲,孔子明确道:“《诗三百》,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”“无邪”即“中正和雅”,要求的是作品在缘情、言志时不要太直露,而应适度。同样,“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的,关涉孔子对文艺“乐而不淫,哀而不伤”的中和美理想的追求。

(此处略去若干字...)

其次,孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础,否则会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质,在讲文艺的社会作用时,始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来,中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统,汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论,也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。

今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力,进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上,再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。

(选自王杰泓《诗与教》

1、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3

A.孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观,这也是“仁学”的有机组成部分。

B.“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观,是孔子文艺观的鲜明特色。

C.立足于现实生活,强调社会教化意义,这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。

D.“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论,都是孔子文艺思想影响的产物。

2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )( 3

A.文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价,论证了孔子更重文艺内容的观点。

B.文章通过举例论证,阐述了“教”与“诗”的辩证关系,强调了二者的有机统一。

C.文章基于延续优秀传统文化的立场,论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。

D.文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提,论述了孔子文艺观的特色。

3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )( 3

A.孔子更看重文艺的道德教化功能,与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。

B.从社会功用层面看,“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美,也是为了更好地“教”。

C.“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面,“会通性”体现了“诗”的层面。

D.重塑当代中国文化,须从社会教化的“教”,逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。

高三年级语文试题答案

1.(3分)C(A偷换概念,“诗教”观是指孔子对《诗经》评论中所包含的文艺观,而非评论本身。B错把论据当论点,孔子文艺观的鲜明特色是“在重‘教’的同时并不忽视‘诗’”,“兴观群怨”只是说明这个特色的例证。D言过其实,并非“自古以来的文艺理论都是孔子文艺思想影响的产物”。)

2.(3分)D(“孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响”是结论,不是前提,逻辑倒置。)

3.(3分)D(文章结尾虽然强调了“诗”的重要性,但纵观全文,重“教”重“诗”、以“教”为本才是文章论述的中心。)

2020年1月21日12时
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