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中国礼仪之方位之礼

中国礼仪之方位之礼


中国礼仪非常讲究方位,在社交场合,一定要注意方位之礼。

一、南北

(一)南,枟说文枠:“南,草木至南方有枝任也。”郭沫若枟甲骨

文字研究枠:“由字之形象而言,余以为殆钟镈之类之乐器。”

1、南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸候见群臣,或卿大夫见僚

属,皆南面而坐。枟易说卦枠,“圣人南面而听天下,向明而治。”后

来引申泛指帝王或大臣的统治为南面。枟论语雍也枠:“雍也,可使

南面。”言可为官吏之长。

2、南房

北京的四合院,人们讲究有钱不住东、南房。因为东房西照日

头晒死人。而南房门窗朝北开,终年不见太阳,太阴暗,所以也没

人爱住,在古代,南房是下人居住的地方。

(二)北。唐兰枟释四方之名枠,“北由二人相背,引申而有二

义:一为人体之背,一为北方。”北有败北之义,枟荀子议兵枠:“遇敌

处战则必北。”

北面,古代君见臣,尊长见卑幼,南面而坐,故以北面指向人称

臣。枟韩非子·有度枠:“贤者之为人臣,北面委质,无有二心。”拜

人为师也称北面。枟汉书于定国传枠:“定国乃师学春秋,身执经,

北面备弟子礼。”古代住四合院,以北房为上,西房次之,东房又次

之,南房最下,一般住仆人。

二、东、西

(一)东,枟说文枠:“东,动也,从木。官溥说:从日在木中。”

1、东胶,周代大学,胶,学校。夏周都以东为上,故称东胶。

枟礼王制枠:“周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”注:“东序,东胶,

亦大学。”

2、东序,夏代的大学。枟礼王制枠:“夏后氏养国老于东序,养

庶老于西序。”

3、东道,设宴请客曰作东道。

4、东,引申有主人之义。枟礼·曲礼上枠有:“主人就东阶,客

就西阶”之语。后来便以东代主人。主人之位在东,客位在西,所

以主人称东。例如:股东,房东。

(二)西。枟说文枠:“西,鸟在巢上,象形。日在西方而鸟栖,故

因以为东西之西。”

1、西席,古代宾主相见,以西为尊,主东而宾西。枟大戴礼武

王践阼枠:“师尚父亦端冕奉书而入,负屏而立。王下堂南面而立,

师尚父曰:‘先王之道不北面。’王行西折而南,东面而立。师尚父

西面。”后来家塾延师或官府幕职亦称西席。

2、西宾,义同西席,古代对塾师或幕友的尊称。柳宗元枟重

赠枠诗曰:“若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。”东风与西风,除了

自然界的风向之外,现在含有一定的政治意义。东风指革命的势

力、进步的势力。西风指日趋没落的腐朽势力。

3、西序,夏代的小学,

4、西夏,本指中原的西部,夏,谓华夏。枙晋书.贾充传枛:“绥

静西夏,则吾无西顾之念。”宋时党项羌族建立政权,国号大夏。

史称西夏。

三、左右。

(一)左。枟说文枠:“左,手相左助也。”

1、面向南时东边为左。枟礼仪·大射礼枠:“宰胥荐脯醢,由左

房。”郑玄注:“左房,东房也。”

2、左,卑、下也。与高、尊相对。枟仪礼·乡射礼枠:“当左物,北面

辑。”郑玄注:“左物,下物也。”枟史记·孝文本纪枠:“右贤左戚,先民后

已,至明之极也。”裴马因集解引韦昭曰:“右犹高,左犹下也。”

3、左,贬滴、降格。枟汉书·周昌传枠:“吾极知其左迁。”颜师

古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁。”

4、左、偏邪,不正。枟增韵·哿韵枠:‘左,人道尚右,以右为尊,

故非正之术曰左道。’

5、现代革命时期,左、指进步的,革命的派别或思潮。如左派、

左联。

6、左官,汉代以右为尊,故称仕于诸候者为左官,以示地位低

于朝廷官员。

(二)右。枟说文枠:“右,手口相助也。”后代写作”佑”,古义为

“帮助”。“右”字则表指右手一边的方位。例如明李东阳枟灵寿杖

歌枠:“左扶右策夹以二童子,下可涉园径,上可凌陂陀。”

1、右,亲近,袒护。枟战国策·魏策二枠:“衍将右韩而左魏,文

将右齐而左魏。”高诱注:“右,近。左,远。”

2、右,高,贵。古代尊崇右,故以右为上,为高,为贵。枟吏记

·廉颇蔺相如列传枠:“既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉

颇之右。”

3、右,指政治上保守的,反动的。如右派,右倾,右翼势力。

4、右学,太学也,在西部。

5、右职,高职。枟汉书·黄霸传枠:“冯翊以霸入财为官,不署

右职。”注:”右职,高职也。“枟后汉书·蔡邕传枠:”臣遇,以为宜

擢(张)文右职,以劝忠謇。“注:”右,用事之便,谓枢要之官。”

6、崇尚、尊崇。例如唐刘禹锡枙天论上枛:“右贤尚功,建极闲

邪,人之能也。”

左右的尊卑历代有所不同。直到元朝末年,尚以右为尊。

枟明史.太祖本纪一枠:“[元]至正十五年春正月,子兴用太祖计,遣

张天佑等拔和州,檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下,秘其檄,期

旦日会厅事。时席尚右,诸将先入,皆踞右,太祖故后至就左。比

视事,剖决如流,众瞠目,不能发一语,始稍稍屈。议分工甓城,期

三日。太祖工竣,诸将皆后。于是始出檄,南面坐曰:‘奉命总诸

公兵,今甓城皆后期,如军法何?’诸将皆惶恐谢。”

“二十四年,朱元璋即吴王位。建百官,以善长为右相国,徐

达为左相国。”

“至正二十七年。百官礼仪尚左,改李善长左相国,徐达右相国。”

枟太祖本纪二枠:“洪武元年,春,正月乙亥,祀天地于南郊,即

皇帝位。……以李善长、徐达为左右丞相,诸功臣进爵有差。”

这是礼仪方位“尚左”的明确记载。枟红楼梦枠里边的餐桌方

位与此相合。请看第三回:“王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂,

便是贾母的后院了,于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫

人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。

贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张

椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:‘你舅母你嫂子们不在这里

吃饭。你是客,原应如此坐的。’黛玉方告了座,坐了。贾母命王

夫人坐了。(桌外之座)迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐

右手第一,探春左第二,惜春右第二。”

四、先、后

先生是长者,后生是晚辈。先进则光荣,落后则耻辱。现在出

于礼貌,不说别人落后,而说“后进”,这是修辞的妙处。其他如先

驱、先哲、先知等词都是褒义词。

五、上、下

上流是光荣,下流是耻辱。上策是高明,下策是笨拙。上级领

导下级,下级服从上级。上等是好,下等是坏。上上为大吉,下下

为不利。诸如此类,都与礼仪有关,使用起来不可不慎。

六、中外。

枙说文枛:“中,内也。”枙周礼.考工记.匠人枛:“国中九经九

纬。”郑玄注:“国中,城内也。”枙尸子枛:“卑墙来盗,荣辱由中出,

敬侮由外生。”中,正也。不偏不倚。枙周礼.地官.大司徒枛:“以五

礼防万民之伪,而教之中。”贾公彦疏:“使得中正也。”

中心。物之中央,枟文选.汉.王褒四子讲德论枠:“君者中心,

臣者外体。”

中央。中心位置,枟荀子.大略枠:“欲近四旁,莫如中央,故王

者必居天下之中,礼也。”引申为掌握国家最高权力的机关。枟韩

非子.扬权枠:“事在四方,要在中央。”注:“四方谓臣民,中央谓主

君。”现在大型会议主席台上安排座次,尊者居中,次者居左,再次

者居右,这也是方位座次之礼。

中表。父亲姐妹(姑母)的子女为外表,母亲的兄弟(舅父)姐

妹(姨母)的子女为内表,互为中表亲。余不赘述,点到为止。

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